118 псалом давида читать. Псалтырь. Дни особого поминовения усопших в Православии

Псалом 118 пророка Давида был написан во времена враждебных отношений к иудеям, когда правящие персидские цари мешали еврейскому народу устраивать их политическую, гражданскую и . Евреи в эти времена подвергались преследованиям и даже истреблениям. Это время знаменуется и тем, что среди евреев было много отступников от веры отцов.

Псалом 118 посвящен толкованию содержания закона Божия и его значения для человека. Весь текст псалма 118 пронизан мыслью о Законе Божьем, но при этом, он называется разными словами. Из 176 стихов псалма сто восемнадцать нет ни единого повторения. Особенностью христианского псалма 118 является его расположение по алфавитному акростиху 22 буквенной еврейской азбуки по восемь стихов на одну букву.

Псалом 118 — толкование

В песнопении стихов псалма 118 Закон Божий имеет разные названия, но единое внутреннее содержание. Данный Закон — это путь, который указывает направление деятельности каждого христианина, направленной на достижение определенной цели его существования на земле.

Псалом 118 — толкование раскрывает суть каждого понятия, определяющего направление жизни человека — повеления, уставы, заповеди и суд. Псалмопевец восхваляет в псалме 118 и считает блаженным того, кто не отступает , следует им, и молит Господа даровать силы для исполнения этих законов и ему, потому что это главное условие для душевного спокойствия и удовлетворения.

Значение Закона в псалме 118

Во всех стихах псалма 118 Давида можно видеть старание уяснить все содержание закона и его великое значение для каждого человека. Давид считает себя юношей и ищет ответы на вопрос «как содержать себя юноше в чистоте».

Словом в псалме 118 называется закон Божий, который передается путем слова и речи. В законе есть все наставления, возвышающие человека. Следуя этому Слову, юноша сохранит себя в чистоте. Давид постоянно говорит о Законе, проповедуя его и считая, что другого важного такого предмета не существует. сводится к тому, что человек должен жить в согласии внутренней жизни и ее внешнего выражения. Царь Давид называет себя странником, который на пути Божьих откровений радуется, находя удовлетворение от них. Он просит «удалить от него путь лжи», сохранив от дурных поступков. Псалом 118 в каждом своем стихе говорит о преданности царя Давида Закону Божьему, в котором он находит отраду и успокоение, черпает веру и торжество правды.

Текст на русском языке псалма 118 царя Давида

Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония, ходят путями Его. Ты заповедал повеления Твои хранить твердо. О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих! Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои: я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей. Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем. Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою. Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим. Устами моими возвещал я все суды уст Твоих. На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве. О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои. Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего. Яви милость рабу Твоему, и буду жить и хранить слово Твое. Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего. Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих. Истомилась душа моя желанием судов Твоих во всякое время. Ты укротил гордых, проклятых, уклоняющихся от заповедей Твоих. Сними с меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои. Князья сидят и сговариваются против меня, а раб Твой размышляет об уставах Твоих. Откровения Твои — утешение мое, и уставы Твои — советники мои. Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему. Объявил я пути мои, и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим. Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих. Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему. Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне. Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои. Я прилепился к откровениям ; не постыди меня. Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое. Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца. Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем. Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее. Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти. Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоем. Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою. Отврати поношение мое, которого я страшусь, ибо суды Твои благи. Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори меня правдою Твоею. Да придут ко мне милости Твои, Господи, спасение Твое по слову Твоему, — и я дам ответ поносящему меня, ибо уповаю на слово Твое. Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды Твои и буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки; буду ходить свободно, ибо я взыскал повелений Твоих; буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь; буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил; руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих. Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать: это — утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня. Гордые крайне ругались надо мною, но я не уклонился от закона Твоего. Вспоминал суды Твои, Господи, от века, и утешался. Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой. Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих. Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой. Он стал моим, ибо повеления Твои храню. Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои. Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по слову Твоему. Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим. Спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои. Сети нечестивых окружили меня, но я не забывал закона Твоего. В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои. Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои. Милости Твоей, Господи, полна земля; научи меня уставам Твоим. Благо сотворил Ты рабу Твоему, Господи, по слову Твоему. Доброму разумению и ведению научи меня, ибо заповедям Твоим я верую. Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню. Благ и благодетелен Ты, Господи; научи меня уставам Твоим. Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем буду хранить повеления Твои. Ожирело сердце их, как тук; я же законом Твоим утешаюсь. Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим. Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра. Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. Боящиеся Тебя увидят меня — и возрадуются, что я уповаю на слово Твое. Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня. Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему. Да придет ко мне милосердие Твое, и я буду жить; ибо закон Твой — утешение мое. Да будут постыжены гордые, ибо безвинно угнетают меня; я размышляю о повелениях Твоих. Да обратятся ко мне боящиеся Тебя и знающие откровения Твои. Да будет сердце мое непорочно в уставах Твоих, чтобы я не посрамился. Истаевает душа моя о спасении Твоем; уповаю на слово Твое. Истаевают очи мои о слове Твоем; я говорю: когда Ты утешишь меня? Я стал, как мех в дыму, но уставов Твоих не забыл. Сколько дней раба Твоего? Когда произведешь суд над гонителями моими? Яму вырыли мне гордые, вопреки закону Твоему. Все заповеди Твои — истина; несправедливо преследуют меня: помоги мне; едва не погубили меня на земле, но я не оставил повелений Твоих. По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих. На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах; истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит. По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе. Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем. Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня. Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих. Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить; а я углубляюсь в откровения Твои. Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна. Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем. Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною. Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих. Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню. От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое; от судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня. Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим. Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи. Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей. Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню. Сильно угнетен я, Господи; оживи меня по слову Твоему. Благоволи же, Господи, принять добровольную жертву уст моих, и судам Твоим научи меня. Душа моя непрестанно в руке моей, но закона Твоего не забываю. Нечестивые поставили для меня сеть, но я не уклонился от повелений Твоих. Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего. Я приклонил сердце мое к исполнению уставов Твоих навек, до конца. Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю. Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю. Удалитесь от меня, беззаконные, и буду хранить заповеди Бога моего. Укрепи меня по слову Твоему, и буду жить; не посрами меня в надежде моей; поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно. Всех, отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их — ложь. Как изгарь, отметаешь Ты всех нечестивых земли; потому я возлюбил откровения Твои. Трепещет от страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь. Я совершал суд и правду; не предай меня гонителям моим. Заступи раба Твоего ко благу его, чтобы не угнетали меня гордые. Истаевают очи мои, ожидая спасения Твоего и слова правды Твоей. Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и уставам Твоим научи меня. Я раб Твой: вразуми меня, и познаю откровения Твои. Время Господу действовать: закон Твой разорили. А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого. Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу. Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя. Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых. Открываю уста мои и вздыхаю, ибо заповедей Твоих жажду. Призри на меня и помилуй меня, как поступаешь с любящими имя Твое. Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию; избавь меня от угнетения человеческого, и буду хранить повеления Твои; осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим. Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего. Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои. Откровения Твои, которые Ты заповедал, — правда и совершенная истина. Ревность моя снедает меня, потому что мои враги забыли слова Твои. Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его. Мал я и презрен, но повелений Твоих не забываю. Правда Твоя — правда вечная, и закон Твой — истина. Скорбь и горесть постигли меня; заповеди Твои — утешение мое. Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня, и буду жить. Взываю всем сердцем моим: услышь меня, Господи, — и сохраню уставы Твои. Призываю Тебя: спаси меня, и буду хранить откровения Твои. Предваряю рассвет и взываю; на слово Твое уповаю. Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое. Услышь голос мой по милости Твоей, Господи; по суду Твоему оживи меня. Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего. Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои — истина. Издавна узнал я об откровениях Твоих, что Ты утвердил их на веки. Воззри на бедствие мое и избавь меня, ибо я не забываю закона Твоего. Вступись в дело мое и защити меня; по слову Твоему оживи меня. Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут. Много щедрот Твоих, Господи; по суду Твоему оживи меня. Много у меня гонителей и врагов, но от откровений Твоих я не удаляюсь. Вижу отступников, и сокрушаюсь, ибо они не хранят слова Твоего. Зри, как я люблю повеления Твои; по милости Твоей, Господи, оживи меня. Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей. Князья гонят меня безвинно, но сердце мое боится слова Твоего. Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль. Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; закон же Твой люблю. Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей. Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения. Уповаю на спасение Твое, Господи, и заповеди Твои исполняю. Душа моя хранит откровения Твои, и я люблю их крепко. Храню повеления Твои и откровения Твои, ибо все пути мои пред Тобою. Да приблизится вопль мой пред лице Твое, Господи; по слову Твоему вразуми меня. Да придет моление мое пред лице Твое; по слову Твоему избавь меня. Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим. Язык мой возгласит слово Твое, ибо все заповеди Твои праведны. Да будет рука Твоя в помощь мне, ибо я повеления Твои избрал. Жажду спасения Твоего, Господи, и закон Твой — утешение мое. Да живет душа моя и славит Тебя, и суды Твои да помогут мне. Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего, ибо я заповедей Твоих не забыл.

Псалом 118 — толкование

Значение Закона в псалме 118

Текст на русском языке псалма 118 царя Давида

Псалом 118.

Блажени непорочнии в путь, ходящии в законе Господни. Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его, не делающии бо беззакония, в путех Его ходиша. Ты заповедал еси заповеди Твоя сохранити зело. Дабы исправилися путие мои, сохранити оправдания Твоя. Тогда не постыжуся, внегда призрети ми на вся заповеди Твоя. Исповемся Тебе в правости сердца, внегда научити ми ся судьбам правды Твоея. Оправдания Твоя сохраню, не остави мене до зела. В чесом исправит юнейший путь свой; внегда сохранити словеса Твоя. Всем сердцем моим взысках Тебе, не отрини мене от заповедей Твоих. В сердце моем скрых словеса Твоя, яко да не согрешу Тебе. Благословен еси Господи: научи мя оправданием Твоим. Устнама моима возвестих вся судьбы уст Твоих. На пути свидений Твоих насладихся, яко о всяком богатстве. В заповедех Твоих поглумлюся, и уразумею пути Твоя. Во оправданиих Твоих поучуся, не забуду словес Твоих. Воздаждь рабу Твоему: живи мя, и сохраню словеса Твоя. Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего. Пришлец аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя. Возлюби душа моя возжелати судьбы Твоя на всякое время. Запретил еси гордым: прокляти уклоняющиися от заповедей Твоих. Отими от мене понос и уничижение, яко свидений Твоих взысках. Ибо седоша князи, и на мя клеветаху, раб же Твой глумляшеся во оправданиих Твоих: Ибо свидения Твоя поучение мое есть, и совети мои оправдания Твоя. Прильпе земли душа моя: живи мя по словеси Твоему. Пути моя возвестих, и услышал мя еси: научи мя оправданием Твоим: Путь оправданий Твоих вразуми ми, и поглумлюся в чудесех Твоих. Воздрема душа моя от уныния: утверди мя в словесех Твоих. Путь неправды отстави от мене, и законом Твоим помилуй мя. Путь истины изволих, и судьбы Твоя не забых. Прилепихся свидением Твоим, Господи, не посрами мене. Путь заповедей Твоих текох, егда расширил еси сердце мое. Законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих, и взыщу и выну: Вразуми мя, и испытаю закон Твой, и сохраню и всем сердцем моим. Настави мя на стезю заповедей Твоих, яко тую восхотех. Приклони сердце мое во свидения Твоя, а не в лихоимство. Отврати очи мои, еже не видети суеты, в пути Твоем живи мя. Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой. Отими поношение мое, еже непщевах: яко судьбы Твоя благи. Се возжелах заповеди Твоя, в правде Твоей живи мя. И да приидет на мя милость Твоя Господи, спасение Твое по словеси Твоему. И отвещаю поношающым ми слово: яко уповах на словеса Твоя. И не отими от уст моих словесе истинна до зела, яко на судьбы Твоя уповах. И сохраню закон Твой выну, в век и в век века. И хождах в широте, яко заповеди Твоя взысках. И глаголах о свидениих Твоих пред цари, и не стыдяхся: И поучахся в заповедех Твоих, яже возлюбих зело: И воздвигох руце мои к заповедем Твоим, яже возлюбих, и глумляхся во оправданиих Твоих. Помяни словеса Твоя рабу Твоему, ихже упование дал ми еси. То мя утеши во смирении моем, яко слово Твое живи мя. Гордии законопреступоваху до зела: от закона же Твоего не уклонихся. Помянух судьбы Твоя от века, Господи, и утешихся. Печаль прият мя от грешник, оставляющих закон Твой. Пета бяху мне оправдания Твоя, на месте пришельствия моего. Помянух в нощи Имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой. Сей бысть мне, яко оправданий Твоих взысках. Часть моя еси, Господи, рех сохранити закон Твой. Помолихся лицу Твоему всем сердцем моим: помилуй мя по словеси Твоему. Помыслих пути Твоя, и возвратих нозе мои во свидения Твоя. Уготовихся и не смутихся сохранити заповеди Твоя. Ужя грешник обязашася мне, и закона Твоего не забых. Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея. Причастник аз есмь всем боящымся Тебе, и хранящым заповеди Твоя. Милости Твоея, Господи, исполнь земля: оправданием Твоим научяи мя. Благость сотворил еси с рабом Твоим Господи, по словеси Твоему. Благости, и наказанию и разуму научи мя, яко заповедем Твоим веровах. Прежде даже не смирити ми ся, аз прегреших: Сего ради слово Твое сохраних. Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим. Умножися на мя неправда гордых, аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя. Усырися яко млеко сердце их, аз же закону Твоему поучихся. Благо мне, яко смирил мя еси, яко да научуся оправданием Твоим. Благ мне закон уст Твоих, паче тысящ злата и сребра.

Слава:

Руце Твои сотвористе мя, и создасте мя: вразуми мя, и научуся заповедем Твоим. Боящиися Тебе узрят мя и возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах. Разумех Господи, яко правда судьбы Твоя, и воистинну смирил мя еси. Буди же милость Твоя, да утешит мя по словеси Твоему рабу Твоему. Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, яко закон Твой поучение мое есть. Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя, аз же поглумлюся в заповедех Твоих. Да обратят мя боящиися Тебе, и ведящии свидения Твоя. Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, яко да не постыжуся. Исчезает во спасение Твое душа моя, на словеса Твоя уповах. Исчезоша очи мои в слово Твое, глаголюще: когда утешиши мя; Зане бых яко мех на слане: оправданий Твоих не забых. Колико есть дней раба Твоего; когда сотвориши ми от гонящих мя суд; Поведаша мне законопреступницы глумления, но не яко закон Твой, Господи. Вся заповеди Твоя истина: неправедно погнаша мя, помози ми. Вмале не скончаша мене на земли: аз же не оставих заповедей Твоих. По милости Твоей живи мя, и сохраню свидения уст Твоих.Во век, Господи, слово Твое пребывает на Небеси. В род и род истина Твоя. Основал еси землю, и пребывает. Учинением Твоим пребывает день, яко всяческая работна Тебе. Яко аще бы не закон Твое поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем. Во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил мя еси.

[Среда:]

Твой есмь аз, спаси мя, яко оправданий Твоих взысках. Мене ждаша грешницы погубити мя, свидения Твоя разумех. Всякия кончины видех конец, широка заповедь Твоя зело. Коль возлюбих закон Твой, Господи, весь день поучение мое есть. Паче враг моих умудрил мя еси заповедию Твоею, яко в век моя есть. Паче всех учащих мя разумех, яко свидения Твоя поучение мое есть. Паче старец разумех, яко заповеди Твоя взысках. От всякаго пути лукава возбраних ногам моим, яко да сохраню словеса Твоя. От судеб Твоих не уклонихся, яко Ты законоположил ми еси. Коль сладка гортани моему словеса Твоя, паче меда устом моим. От заповедей Твоих разумех, сего ради возненавидех всяк путь неправды. Светильник ногама моима закон Твой, и свет стезям моим. Кляхся и поставих сохранити судьбы правды Твоея. Смирихся до зела, Господи, живи мя по словеси Твоему. Вольная уст моих благоволи же, Господи, и судьбам Твоим научи мя. Душа моя в руку Твоею выну, и закона Твоего не забых. Положиша грешницы сеть мне, и от заповедей Твоих не заблудих. Наследовах свидения Твоя во век, яко радование сердца моего суть.Приклоних сердце мое сотворити оправдания Твоя в век за воздаяние. Законопреступныя возненавидех, закон же Твой возлюбих. Помощник мой и Заступник мой еси Ты, на словеса Твоя уповах. Уклонитеся от мене лукавнующии, и испытаю заповеди Бога моего. Заступи мя по словеси Твоему, и жив буду, и не посрами мене от чаяния моего. Помози ми, и спасуся, и поучуся во оправданиих Твоих выну. Уничижил еси вся отступающия от оправданий Твоих, яко неправедно помышление их. Преступающия непщевах вся грешныя земли, сего ради возлюбих свидения Твоя. Пригвозди страху Твоему плоти моя, от судеб бо Твоих убояхся. Сотворих суд и правду, не предаждь мене обидящым мя. Восприими раба Твоего во благо, да не оклеветают мене гордии. Очи мои исчезосте во спасение Твое, и в слово правды Твоея. Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и оправданием Твоим научи мя.Раб Твой есмь аз: вразуми мя, и увем свидения Твоя. Время сотворити Господеви: разориша закон Твой. Сего ради возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия. Сего ради ко всем заповедем Твоим направляхся, всяк путь неправды возненавидех. Дивна свидения Твоя, сего ради испыта я душа моя. Явление словес Твоих просвещает и вразумляет младенцы. Уста моя отверзох, и привлекох дух, яко заповедей Твоих желах.

Слава:

Призри на мя и помилуй мя, по суду любящих имя Твое. Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя. Лице Твое просвети на раба Твоего, и научи мя оправданием Твоим. Исходища водная изведосте очи мои, понеже не сохраних закона Твоего. Праведен еси, Господи, и прави суди Твои. Заповедал еси правду свидения Твоя и истину зело. Истаяла мя есть ревность Твоя, яко забыша словеса Твоя врази мои. Разжжено слово Твое зело, и раб Твой возлюби е. Юнейший аз есмь и уничижен, оправданий Твоих не забых. Правда Твоя правда во век, и закон Твой истина. Скорби и нужды обретоша мя, заповеди Твоя поучение мое. Правда свидения Твоя в век, вразуми мя, и жив буду. Воззвах всем сердцем моим, услыши мя, Господи, оправдания Твоя взыщу. Воззвах Ти, спаси мя, и сохраню свидения Твоя. Предварих в безгодии и воззвах, на словеса Твоя уповах. Предваристе очи мои ко утру, поучитися словесем Твоим. Глас мой услыши, Господи, по милости Твоей: по судьбе Твоей живи мя. Приближишася гонящии мя беззаконием, от закона же Твоего удалишася. Близ еси Ты, Господи, и вси путие Твои истина. Исперва познах от свидений Твоих, яко в век основал я еси. Виждь смирение мое и изми мя, яко закона Твоего не забых. Суди суд мой и избави мя, словесе ради Твоего живи мя. Далече от грешник спасение, яко оправданий Твоих не взыскаша. Щедроты Твоя многи, Господи, по судьбе Твоей живи мя. Мнози изгонящии мя и стужающии ми, от свидений Твоих не уклонихся. Видех неразумевающия и истаях, яко словес Твоих не сохраниша. Виждь, яко заповеди Твоя возлюбих, Господи, по милости Твоей живи мя. Начало словес Твоих истина, и во век вся судьбы правды Твоея. Князи погнаша мя туне, и от словес Твоих убояся сердце мое. Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу. Неправду возненавидех и омерзих, закон же Твой возлюбих. Седмерицею днем хвалих Тя о судьбах правды Твоея. Мир мног любящым закон Твой, и несть им соблазна. Чаях спасения Твоего, Господи, и заповеди Твоя возлюблих. Созрани душа моя свидения Твоя и возлюби я зело. Сохраних заповеди Твоя и свидения Твоя, яко вси путие мои пред Тобою, Господи. Да приближится моление мое пред Тя, Господи, по словеси Твоему вразуми мя. Да внидет прошение мое пред Тя, Господи, по словеси Твоему избави мя. Отрыгнут устне мои пение, егда научиши мя оправданием Твоим. Провещает язык мой словеса Твоя, яко вся заповеди Твоя правда. Да будет рука Твоя еже спасти мя, яко заповеди Твоя изволих. Возжелах спасение Твое, Господи, и закон Твой поучение мое есть. Жива будет душа моя и восхвалит Тя, и судьбы Твоя помогут мне. Заблудих, яко овча погибшее, взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забых.

Слава:

По 17-й кафисме. Трисвятое.

Таже тропари, глас 2: Согреших к Тебе, Спасе, яко блудный сын: приими мя, Отче, кающагося, и помилуй мя, Боже.

Слава:Зову к Тебе, Христе Спасе, мытаревым гласом: очисти мя якоже онаго и помилуй мя, Боже.

И ныне: Богородице, не презри мя требующа заступления Твоего: на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.

Господи, помилуй(40) и молитва:

Владыко Господи Вседержителю и Творче всех, щедрот Отец, и милости Бог, от земли Создавый человека, и Показавый его по образу Твоему и по подобию, да и тем прославится великолепое Имя Твое на земли, и исторгнена убо преступлением Твоих заповедей, паки на лучшее Возсоздавый его во Христе Твоем, и Возведый на Небеса: благодарю Тя, яко умножил еси на мне величие Твое, и не предал мя еси врагом моим в конец, исторгнути мя ищущым в пропасть адову, ниже оставил мя еси погибнути со беззаконии моими. Ныне убо, Многомилостиве и Любоблаже Господи, не хотяй смерти грешнаго, но обращения ожидаяй, и приемляй: Иже низверженныя исправляяй, сокрушенныя исцеляяй, обрати и мене к покаянию, и низверженнаго исправи, и сокрушеннаго исцели: помяни Твоя щедроты, и яже от века Твою непостижимую благость и моя безмерная забуди беззакония, яже делом и словом, и мыслию соверших: разреши ослепление сердца моего, и даждь ми слезы умиления на очищение скверны мысли моея. Услыши, Господи, вонми, Человеколюбче, очисти, Благоутробне, и от мучительства во мне царствувщих страстей окаянную мою душу свободи. И не ктому да содержит мя грех, ниже да возможет на мя боритель демон, ниже к своему хотению да ведет мя, но державною Твоею рукою, его владычества исхитивый мя, Ты царствуй во мне, Благий и Человеколюбивый Господи, и всего Твоего быти, и жити мне прочее по Твоей благоволи воли. И подаждь ми неизреченною благостию сердца очищение, уст хранение, правоту деяний, мудрование смиренное, мир помыслов, тишину душевных моих сил, радость духовную, любовь истинную, долготерпение, благость, кротость, веру нелицемерну, воздержание обдержательное, и всех мя благих плодов исполни, дарованием Святого Твоего Духа. И не возведи мене в преполовение, дний моих, ниже неисправлену и неготову душу мою восхитиши, но соверши мя Твоим совершенством, и тако мя настоящаго жития изведи, яко да невозбранно прошед начала и власти тьмы, Твоею благодатию узрю и аз неприступныя Твоея славы доброту неизреченную, со всеми святыми Твоими, в нихже освятися, и прославися всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

К сожалению, ваш браузер не поддерживает просмотр этого видео. Вы можете попробовать скачать это видео и затем посмотреть его.

Толкование Псалма 118

Автора псалма преследуют "сильные мира сего", они высмеивают его глубокую веру и всячески поносят его самого. А он укрепляется духом, размышляя над словом Господним, которое ценит необычайно, в котором черпает утешение; для него оно - правило жизни и источник силы; его желание постигать его все глубже и следовать ему - неутолимо.

Псалом 118 представляет собой акрост. Каждая из его строф (состоящая из 8 стихов) начинается с буквы еврейского алфавита в их последовательном порядке. Таким образом, 22 строфы псалма соответствуют 22 буквам алфавита. Перед нами, в сущности, собрание молитв и размышлений над словом Божиим, на которое автор псалма ссылается то и дело, прибегая, однако, к ряду его синонимов, повторяемых им многократно.

Так очень часто встречается здесь слово "закон" (тора), употребляемое в значении общего термина, выражающего те нормы (как открыты они людям), которым подчиняется в своей жизнедеятельности природа, и которые обязательны для исполнения человеком - как в физической его жизни, так и в духовной. Нередко это слово относится к той или иной части Моисеева учения, вероятно, к книге Второзакония или к книге Левит, если не ко всему Пятикнижию. Сошлемся в этой связи на Новый Завет: в Иоан. 10:34 греческому слову, переведенному как "закон", по-видимому, соответствует весь Ветхий Завет.

"Слово". Им в псалме может обозначаться тот же закон Божий, словами переданный людям Моисеем и пророками. Оно же - синоним откровения, полученного свыше. "Повеления" - это конкретные предписания, подлежавшие исполнению в различных сферах жизни: семейной, общественной, религиозной и т. д. "Уставами" определялись нормы поведения человека по отношению к Богу; нарушение их строго каралось.

Под "заповедями" понимались конкретные повеления, регулировавшие проявления человеческой воли и границы человеческой деятельности; подлежали обязательному исполнению. "Суд" означал Господни решения в высшей их справедливости. "Путь" - метафорический образ, подразумевавший направление человеческой деятельности в согласии с Божиим законом.

А. Благословение послушания (118:1-8)

Пс. 118:1-8 . Счастливы те, кто избирают в жизни верное направление, держатся "непорочных путей", или, что близко по смыслу, "ходят в законе Господнем", т. е. всем сердцем стремятся не ослушаться Господа (стихи 1-3). Оказаться в числе этих "блаженных", достичь этого идеала - мечта псалмопевца (стихи 4-6).

Если бы его собственное сердце всегда было право, то справедливость Божиих решений ("судов правды Его") делалась бы все более доступной его сознанию ("он поучался бы этим судам"), и он славил бы Господа еще более радостно. Псалмопевец исполнен желания хранить уставы Его и молит никогда не оставлять его совсем.

Б. Очищение словом Божиим (118:9-16)

Пс. 118:9-16 . Слово Божие понимается в стихе 9 расширительно; это закон, заповеди, уставы, повеления Его. Только согласуя с ними путь свой, т. е. свое поведение изо дня в день, может юноша (вероятно, сам псалмопевец) хранить и содержать себя в чистоте (стих 9).

Фраза "В сердце моем сокрыл я слово Твое" (стих 11) свидетельствует о глубоком желании автора псалма исследовать слово во всех его частностях (стихи 14-15) и, любя его, жить так, чтобы не грешить пред Богом.

В. Псалмопевец о ценности и силе слова Божиего (118:17-24)

Пс. 118:17-24 . Открой очи мои, просит псалмопевец как о милости (стихи 17-18), т. е. дай мне непредвзято и внимательно, со всем желанием сердца, подойти к закону Твоему, чтобы понять его высокий чудесный смысл. На протяжении истории было множество примеров, когда закон, данный Богом, людей, подходивших к нему "с открытыми глазами", совершенно и чудесно преобразовывал; достаточно указать на ветхозаветных пророков и мучеников из среды первых христиан.

Да будут путеводными вехами мне - во время моего краткого земного странствования - заповеди Твои, просит псалмопевец. Некоторые богословы видят здесь (стих 19) прозрение цели земного существования как подготовки к вечности.

Жажда справедливых решений Божиих (судов Его во всякое время), горячее, искреннее негодование псалмопевца против гордых… уклоняющихся от заповедей Господа - в стихах 20-23. Как к источнику утешения, как к "советникам" своим, обращается он к откровениям закона, данным людям в слове Божием (стих 24).

Г. Молитва (118:25-32)

Пс. 118:25-32 . Это - горестная жалоба на крайнюю душевную подавленность; подними меня "из праха", оживи… по слову Твоему, молит автор псалма, т. е. чудным действием силы Твоей верни мне способность жить, укрепи меня.

Свои планы и намерения псалмопевец не скрывает от Бога, он объявил Ему пути свои, и Бог услышал его. И вот наибольшее желание его, чтобы Господь, к Которому он так тянется сердцем, руководил им (стих 27, 30, 31), не дал ему ступить на путь лжи (стих 29), но "расширил" сердце его, чтобы он мог вместить в него все заповеди Господни (стих

Д. О желании быть верным слову Божиему (118:33-56)

Пс. 118:33-40 . Продолжая молитвенное обращение к Богу, псалмопевец подчеркивает свое желание соблюдать верность слову Его. Он молит не допустить его до соблазна корыстью и суетой (стихи 36-37), он жаждет водительства Божиего во всем. Более всего боится он вызвать недовольство у Господа (страшится "поношения" Того, Чьи суды… благи (стих 39), движимы высшей правдой и справедливостью).

Пс. 118:41-48 . "Слово" в стихе 41, вероятно, употреблено в значении "обещания". Господь обещает милости свои и спасение тем, кто повинуются Ему. Псалмопевец, исполненный трепетного желания жить угодно Господу, вправе надеяться, что они обещаны и ему. И когда обещанное исполнится, всякий "поносящий" псалмопевца за глубокую его веру, убедится, что упование его не было ложным (стих 42). Совсем в стихе 43 лучше читать как "никогда". В стихе 45, очевидно, подразумевается ходить свободно от всякого страха. В том числе от страха перед сильными мира сего (буду говорить об откровениях Твоих пред царями; стих 46).

Пс. 118:49-56 . сравните стих 51 со стихом 42. Под "нечестивыми" в стихе 53 понимаются не язычники, а евреи, не соблюдавшие закон Божий.

Снова сравнивая свою земную жизнь со "странствованием" (стих 19), псалмопевец подразумевает, что при всех ее обстоятельствах уставы Божии звучали, как песни, в сердце его (стих 54). Ночью в стихе 55 надо (в этой связи) понимать в переносном смысле - как время тяжелых испытаний; псалмопевец и тогда не отступал от закона Божиего (хранил его).

Е. Послушание слову Господню (118:57-72)

Пс. 118:57-64 . Повторение мыслей, выраженных прежде, сердечное заверение Господа в желании соблюдать заповеди Его (стих 60). Стих 61 сравните со стихом 55. Узы духовного родства связывают псалмопевца со всеми, кто боятся Господа (Общник я; стих 63).

Пс. 118:65-72 . Страдание, которое попустил псалмопевцу Господь, пошло ему на благо, ибо до него он заблуждался, а теперь тверже хранит слово Его, чем прежде (стих 67 сравните со стихом 71).

Как неизменный лейтмотив звучит в этом псалме просьба к Богу "научить": доброму разумению и ведению (знанию), уставам (повторяется неоднократно).

Ж. О надежности слова Божиего (118:73-96)

Пс. 118:73-96 . Господа, сотворившего его, псалмопевец снова просит о вразумлении и "научении" (стих 73). Он признает справедливость Его "судов" и наказания, ниспосланного ему, в частности (стих 75). В стихах 81-83 автор псалма возвращается к своим горестным обстоятельствам. Уповая на слово Господа, он ждет облегчения и спасения только от Него. Мех в дыму (стих 83); подразумевается мех для вина, пострадавший от мороза: он делается ломким, и от него идет как бы дым. Переводят эту фразу и как "охапка сена, охваченная дымом"; в любом случае здесь образ близящейся погибели, избавить от которой может лишь Господь.

Псалмопевец молит ускорить суд над гонителями своими: ведь они действуют, вопреки Божиему закону, которому он хранит верность (стихи 84-85, 87).

Слово Господа, которым все сотворено, утверждено на небесах. Им стоит земля, и все стоит доныне. Истина Его передается в род и род. По другим переводам: "Верность Твоя людям не пресекается из поколения в поколение" (стихи 89-91).

В стихе 96 псалмопевец говорит о совершенстве, которого способен достичь человек. Однако достичь совершенства в исполнении Божиего закона, хочет сказать он, не может никто. Ибо заповедь (закон) Господа - безмерно обширна для людей.

З. Сладки слова Господни, несущие свет, внушающие благоговение (118:97-160)

Пс. 118:97-104 . Для псалмопевца, который размышляет о них весь день, они - источник наивысшей мудрости, какая только доступна человеку; постоянные размышления об откровениях Божиих, углубленное проникновение в них и неизменное старание "соответствовать" им, т. е. ни в чем не отступать от слова и повелений Господа, делают псалмопевца не только мудрее врагов его, но и разумнее его учителей, более сведущим чем "старцы" (те же учителя).

"Суды" в стихе 102, вероятно, означают то, что автор псалма воспринимает как решения Господни; даже если они горьки и болезненны для него, он принимает их со смирением, извлекая из них полезный урок, понимая, что через наказание Бог "научает" его.

Пс. 118:105-112 . Слово Божие освещает жизненный путь псалмопевца, он клянется не отступать от него (стихи 105-106). Принимая справедливые суды Божии, он, тем не менее, просит у Господа облегчения ("оживления") согласно обещанию Его верным Его. Сильно угнетен я, помоги мне, молит он (стих 107).

Фраза "Душа моя непрестанно в руке моей" (стих 109), вероятно, выражает мысль о незащищенности души (жизни) человека в мучительной земной повседневности; сам псалмопевец не может "отстоять" себя в борьбе с враждебными силами и стихиями, он "держит душу свою в руке", т. е. как бы на ладони, "обнаженную" и беззащитную перед действиями этих сил и стихий; лишь постоянное памятование о законе Бога и следование повелениям Его и откровениям вселяет надежду и веселие в сердце псалмопевца (стихи 110-111).

Пс. 118:113-120 . Вымыслы человеческие в стихе 113 понимаются в значении пустых человеческих домыслов. Чем горестнее обстоятельства псалмопевца, тем более ищет он помощи и поддержки не у людей, а у Бога (стихи 116-117). Откровения Божии особенно дороги ему в свете его веры в то, что "нечестивые", как шлак (изгарь; стих 119) в глазах Господних, и, в конечном счете, Он отметает их (в значении "отвергает" от лица Своего). В стихе 120 речь о благоговейном трепете псалмопевца перед нелицеприятными, исходящими из высшей справедливости "судами" (решениями относительно тех или иных конкретных обстоятельств) Господними.

Пс. 118:121-136 . Первая фраза в стихе 121 означает, что псалмопевец поступал по правде и справедливости, на этом основании он просит Господа защитить его от его гонителей. Милости свыше ищет он, вновь и вновь обращая внимание Господа на свое бедственное положение (стих 122-124). На его глазах закон Божий попирается, и в этом он усматривает соблазн для слабых душ: видя безнаказанность тех, кто нарушают закон, они могут усомниться в силе и обязательности его. Потому-то и призывает псалмопевец Господа действовать (стих 126).

Вновь и вновь говорит он о своей любви к повелениям, заповедям и откровениям Божиим (стих 127-130). Вновь просит у Господа утверждения в благочестии и в слове Его (стих 133) и ограждения от людского зла (стих 134). Как сильную личную боль, заставляющую его горько плакать (стих 136), воспринимает автор псалма небрежное отношение к закону со стороны каких-то своих соплеменников (сравните со стихом 126).

Пс. 118:137-160 . Славословие праведности Господней и восхваление откровений Его. Опять говорит псалмопевец о ревности своей по словам Господним, не дающей ему покоя, потому что враги его (ненавидящие его за его глубокую веру) забыли эти священные слова (стих 139; сравните со стихом 126, 136). Видимо, автор не занимал сколько-нибудь значительного положения в обществе (Мал я и презрен, говорит он; стих 141); возможно, им был один из благочестивых левитов, который начинал молиться и взывать к Господу еще до наступления рассвета и постоянно углублялся в слово Его (стихи 147-148).

Близка опасность, грозящая ему со стороны тех, которые далеки… от закона Божиего, сетует псалмопевец (стих 150), но тут же утешается мыслью, что и Господь, заповеди Которого свидетельствуют о высшей праведности Его и о верности тем, которые на Него уповают (заповеди Твои истина), - близок к нему (стих 151). И вот Ему, близкому своему, повторяет псалмопевец жалобы на бедствие свое, у Него просит защиты, перед Ним сокрушается из-за множества отступников от слова истины (стихи 152-160).

И. Радость о слове Божием (118:161-168)

Пс. 118:161-168 . В этих стихах превалирует именно мотив радости и ликования. Семикратно в стихе 164 надо понимать в значении "часто". Под "судами правды" псалмопевец, вероятно, подразумевает здесь какие-то кары, постигавшие его врагов, явления гнева Божиего, которые ощущали на себе противники истинного благочестия; настигнутые ими, они вынуждены бывали отступить, интриги их становились достоянием гласности, и в обществе наступало облегчение. За эти суды правды и прославляет Господа псалмопевец.

К. Заключительная молитва (118:169-176)

Пс. 118:169-176 . В Пс. 118 нет конкретных указаний на обстоятельства, в которых находился автор псалма. Скорее всего, они определялись общим неблагополучием израильского общества, и более всего - неблагополучием духовным - в его дни. Возможно, отсюда образ "овцы потерянной" в стихе 176, как и чувство печали, разлитое по всему тексту псалма. Тема его может быть определена как отношение к слову Божиему; он - о мыслях и чувствах, которые пробуждаются в благочестивом еврее при чтении закона.

Да, действительность - безрадостна, но не беспросветна, ибо остаются откровения Господни - источник света, надежды на торжество правды, источник радости и силы, чтобы жить и действовать. За все это и благодарит псалмопевец Господа непрестанно. Заметим в этой связи, что в стихе 171 правильнее, вероятно, читать в настоящем времени и понимать как обещание автора псалма хвалить Господа всякий раз, когда Он наставляет его (учит) закону Своему, источнику праведности и утешения.

118:1-3 Понятие о счастье у всех разное. Но точка зрения Бога на тех, кто же может быть счастлив в веке этом - вот в чём:
Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.
2 Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его
3 Они не делают беззакония, ходят путями Его.
Люди, не живущие по принципам Бога, не ищущие Его, не исследующие слово Его - не могут быть счастливыми в принципе, как бы они ни старались раздобыть для себя счастье в этом мире.

118:4,5 Ты заповедал повеления Твои хранить твердо.
5 О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!
Казалось бы, всё просто: Бог разъяснил, что делать человеку в этой жизни и к чему стремиться для того, чтобы он был счастлив. Однако проблема в том, что человек, даже если и понимает всю прелесть Божьего пути жизни - по какой-то причине разворачивает свои шаги и направляет свой путь в другую сторону. Отсюда - и все несчастья его и все проблемы в общении с Богом.

118:6,7 Если бы возможно было легко и без усилий идти путями Бога, тогда человек…
Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои:
7 я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей.

118:8 Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем.
Певец внутренне по размышлению ума готов жить по Божьим принципам и даёт обещание всё равно продолжать стараться хранить Божьи повеления - несмотря на его оплошности. Он понимает, что в противном случае - Бог может покинуть его навсегда.

118:9,10 Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему.
10 Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих.
Для того, чтобы смолоду сохранить себя в нравственной чистоте необходимо иметь желание жить праведно (настроить сердце своё на поиск слова Божьего). А для того, чтобы это стало возможным - необходимо приобрести знания из слова Божьего, Библии.
О том, чтобы сохранять себя в праведности Божьей - должны беспокоиться не только юноши, но и зрелые мужи, пришедшие к тому, чтобы взыскать Господа.

118:11,12 В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.
12 Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим.
Певец понимает, что для сохранения себя в праведности нужно иметь решительный внутренний настрой не согрешать; иметь желание поступать по уставам Бога и всегда обращаться к Божьему слову за советом в том, как следует поступать в разных ситуациях. Самонадеянность ведёт к посрамлению.

118:13 Устами моими возвещал я все суды уст Твоих
Псалмопевец не только исследует слово Божье, но и рассказывает о заповедях Божьих остальным, распространяя слово Божье между другими людьми

118:14 На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве.
Для певца открытие понимания слова Божьего в тех или иных жизненных ситуациях (на пути) - было таким же радостным событием, как и нахождение сокровищ, настолько он ценил Божье слово

118:15 О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои.
Для того, чтобы понять суть заповедей Бога - над ними нужно размышлять так же, как и над тем, почему Бог поступал в тех или иных ситуациях - так или иначе.
Понимание образа мыслей Бога и смысла Его действий - не лежит на поверхности, его нужно раздобывать, как сокровища и без размышления над ними - невозможно постичь его.

118:16 Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего.
Кто знает Бога Творца, тот знает и то, как могут утешать Его заповеди: во времена, когда всё человечество будет жить по ним, земля вновь станет раем

118:17 Яви милость рабу Твоему, и буду жить и хранить слово Твое.
Певец понимает: если Бог не проявит к нему милость, то он и не сможет ни жить, ни хранить уставы Божьи. Только от милости Бога и Его явления людям и возможно узнать о смысле жизни в вечности Бога

118:18 Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего .
Если Бог не поможет сориентировать взгляд человеческий на Божьей мудрости, то сам человек не сможет ни заметить, ни оценить её

118:19 Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих.
Певец понимает, что он - вовсе не основательный хозяин на земле, а всего лишь временный путешественник по ней в этом веке. И если Бог за это малое время странствования по земле не откроется человеку – то плохи его дела.

118:20 Истомилась душа моя желанием судов Твоих во всякое время. Иногда ожидание восстановления справедливости на земле для всех несчастных (даже не для себя) – кажется утомительным и хочется, чтобы Бог побыстрее навёл порядок на Своей планете

118:21 Ты укротил гордых, проклятых, уклоняющихся от заповедей Твоих. Но вера певца в наступление благословенного времени - настолько сильна, что певец глазами веры словно уже видит, как Бог привёл в чувство всех Своих противников и укротил гордыню их.

118:22,23 Сними с меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои.
Для того, чтобы Бог мог облегчить участь просящего, Ему нужны хоть какие-нибудь причины на это: просящий должен осознавать, что терпит страдания несправедливо, что сам он хранит откровения Бога и желает жить по Его заповедям. Такой настрой в глазах Бога – ценен, за это Бог готов помочь выйти из любых трудностей.

23 Князья сидят и сговариваются против меня, а раб Твой размышляет об уставах Твоих.
Певец при том, что страдает несправедливо – проявляет редкое самообладание: во времена заговоров он размышляет над словом Божьим вместо того, чтобы искать, куда спрятаться от заговорщиков.

118:24-26 Откровения Твои - утешение мое, - советники мои
Самый лучший советник в борьбе с заговорщиками - это Бог. Потому и сидит над заповедями Божьими во время заговора тот, против кого замышляют злое князья.

25 Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему .
В минуты отчаяния только Бог через слово Своё, Библию, может оживить и дать воспрянуть духом, даруя надежду на то, что всё в конечном итоге будет хорошо у всех боящихся Бога независимо от неприятностей века сего нечестивого.

26 Объявил я пути мои, и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим.
С Богом нужно вести диалог: открывать пред Ним свои пути и исповедоваться в своих проступках. И тогда Он подскажет, какой заповедью воспользоваться для решения своих проблем, обратит, например, внимание просящего на то, что раньше он в Библии не замечал.

118:27 Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих.
Певец понимает, что без помощи Божьей невозможно понять смысл повелений Бога и того, как их исполнить с пользой для прославления Его. Но если Бог помогает, то и размышлять о Его чудных заповедях и делах – несложно.

118:28-31 Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему
Певец в тяжких обстоятельствах не желает падать духом, но ищет опору в слове Бога. Это единственное, что всегда помогает в минуты слабости - стать сильнее и укрепиться в решимости поступать по заповедям Бога, а не по своему разумению. Просящий Бога просит укрепить его не просто так, чтобы были силы творить своё. Но чтобы получить силы поступать по заповеди Бога.

29 Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне.
30 Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои.
31 Я прилепился к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня.
Человек, который избрал путь Божий для себя и накрепко прилепился к Богу, всегда может рассчитывать на то, что он никогда не разочаруется в своём выборе

118:32 Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое.
От восприятия сердца зависят и жизненные ориентиры человека: певец понимает, что если Бог не поможет расширить сердце до таких размеров, чтобы вместились все принципы Божьи в него - то сложно будет плыть по течению реки жизни века сего - к Богу. А вот если сердце вместит смысл замысла Божьего - тогда и к Богу возможно будет плыть так же легко, как и река течёт к морю.

118:33-35 Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца.
34 Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем.
35 Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее. Певец понимает также, что если Бог не укажет, в каком направлении следует держаться жизни, и если не вразумит, как жить, то ни один путь - к Богу не приведёт. Но тот, кто принял твёрдое решение идти к Богу - возжелал стезю заповедей Божьих и активно отыскивает её, таков непременно найдёт указания Бога для себя и выйдет на правильный путь к Богу.

118:36 Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти.
Певец понимает, что извлечение от жизни корысти только для себя лично - не Божий путь жизни. Он желает понять Божьи откровения и принести хоть какую-нибудь пользу Богу. А это понимание открывается, прежде всего, в сердце, когда в нём возникает желание искать Божий путь жизни.

118:37 Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоем.
Певец просит о помощи управлять взглядом своим: Бог не станет Сам закрывать глаза служителю Своему на соблазнительную суету. Но может помочь не увлечься рассматриванием её. С Его помощью возможно заставить себя не рассматривать соблазны и всё, что неугодно Богу, что поможет не согрешать.

118:38 Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою. Певец просит утвердиться в слове Божьем не ради забавы, а ради того, чтобы научиться благоговеть пред Богом и полностью слушаться Его во всём.

118:39 Отврати поношение мое, которого я страшусь, ибо суды Твои благи.
Певец страшится разочаровать Бога, он близок к падению, но не желает согрешать пред Ним и просит помочь устоять в испытаниях: более всего его волнует то, что противники поносят его как Божьего служителя.

118:40-42 Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори меня правдою Твоею.
Без желания и доброй воли невозможно воспрянуть духом от правды Божьей, далеко не всех она может утешить.

41 Да придут ко мне милости Твои, Господи, спасение Твое по слову Твоему, -
42 и я дам ответ поносящему меня, ибо уповаю на слово Твое.
В таких ситуациях важно оправдать имя Божьего служителя, из-за поношения которого - хулится и имя Бога, которому он выбрал служить. Не для личного блага просит певец помощи у Бога, а для восстановления доброй репутации Божьего служителя и, стало быть, своего Бога.

118:43 Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды Твои
Певец надеется на справедливость Бога и боится, чтобы Бог не решил, что он уже не достоин нести Божью истину и не заслуживает Божьего внимания.

118:44-46 и буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки;
45 буду ходить свободно, ибо я взыскал повелений Твоих;
46 буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь;
Он готов не только хранить в своём сердце Божьи уставы, но и проповедовать о них даже царям безо всякого стеснения: несомненно, Бог - самый великий Царь на земле, Ему певец желает служить вовеки вечные, всегда.

118:47 буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил;
Если не любить Божий путь жизни, то и утешиться обетованиями Бога и даже обетованием всего лишь моральной поддержки - невозможно, ибо многие ожидают видимого изменения обстоятельств к лучшему и утешения - здесь и сейчас. Благословения будущего - мало кого могут утешить во времена страданий в настоящем.

118:48 руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих.
Процесс зарождения любви к заповедям Бога - непростой: кроме изучения их - над ними нужно много размышлять для того, чтобы возможно было понять, почему Бог ожидает от нас того или иного, и почему Сам поступает так или иначе.

118:49 Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать:
Певец знает, что Бог в дни бедственные советует ему обращаться за утешением и поиском ответов на свои вопросы - к слову Божьему: это и есть утешение в бедствии его, что слово Бога оживляет его, вселяет в него оптимизм. Другого способа воспрянуть духом и ободриться у Божьего служителя просто нет.

118:50 это - утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня .
Если бы не было у человека надежды на то, что в бедственное время можно найти для себя утешение х отя бы из слова Божьего– лучше было бы и не рождаться.

118:51,52 Гордые крайне ругались надо мною, но я не уклонился от закона Твоего.
52 Вспоминал суды Твои, Господи, от века, и утешался.
Вопрос не в том, как поступают с нами. А в том, как поступаем мы сами в трудных обстоятельствах: певец вспоминал справедливость Бога, проявленную с древних времён (от века), и утешался мыслью, что рано или поздно справедливость восстановится и в отношении его самого.

118:53 Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой .
Почему певец с ужасом думает о тех, кто перестал служить Богу и поэтому стал нечестивым? Потому что знает он плачевный конец их.

118:54-56 Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих.
Редкое явление на земле, чтобы вместо песен кто-то напевал уставы Бога. Такое возможно только истинно верующему, любящему Бога и уповающему всецело на Него.

55 Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой.
А чтобы об уставах Его думать по ночам - явление ещё более редкое в человеческом обществе. Ночью либо спят, либо мечтают о своём, либо тёмные дела вершат - большинство населения планеты.

56 Он стал моим, ибо повеления Твои храню.
Как закон Бога или любое чужое мнение - может стать нашим? Если мы, обнаружив его, согласимся с ним во всём. Так что перенимать чьё-то мнение - на самом деле не всегда плохо и называется не «перенимать чужое мнение», а находить своё - при помощи кого-то .

118:57 Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои.
Сделать смыслом своей жизни - исполнение воли Бога - тоже явление не частое в человечестве. Только рабы Божьи способны на такое самопожертвование.

118:58-60 Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по слову Твоему.
59 Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим.
60 Спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои.
Вот путь нахождения Бога и приближения к Нему: молитва, размышление о смысле собственной жизни и поступках, исследование слова Бога и исполнение заповедей Бога, причём - реакция на то, что узнал от Бога для того, чтобы исполнить узнанное - должна быть незамедлительной. Если приобретать знания ради знаний - есть опасность стать философом, а не служителем Бога.
Многих и такой путь устраивает.

118:61,62 Сети нечестивых окружили меня, но я не забывал закона Твоего. Что делаем мы, когда сталкиваемся с трудностями? Пытаемся их решать как-нибудь по-своему, лишь бы облегчить свою участь или обстоятельства.
Певец же и в трудных обстоятельствах пытается решать свои проблемы в соответствии со словом Бога. И даже ночью не забывает воздавать Богу честь и хвалу за то, что Бог и Его наставление помогают ему противостоять неприятностям:
62 В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои.

118:63 Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои.
Было бы странно, если бы Божий служитель стремился общаться с нечестивыми. Ибо что общего у тьмы со светом? Если нет общей части для общения - то не может быть и самого общения.

118:64-66 Милости Твоей, Господи, полна земля; научи меня уставам Твоим.
65 Благо сотворил Ты рабу Твоему, Господи, по слову Твоему.
66 Доброму разумению и ведению научи меня, ибо заповедям Твоим я верую. Необходимым условием для желания учиться у Бога всем Божьим заповедям - это вера в то, что без знаний от Бога нет смысла и жить.
Собственно, любые знания возможно приобрести только в случае веры в то, что они необходимы.

118:67,68 Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.
68 Благ и благодетелен Ты, - научи меня уставам Твоим.
Судя по всему, певец и попал в трудные обстоятельства потому, что заблуждался, не живя по слову Божьему. Страдания, возникшие по причине беспорядочного образа жизни, и помогли ему сделать вывод о том, что нужно хранить слово Божье и жить по нему. И тогда трудности если и будут, но непоправимых бед - не случится точно.

118:69,70 Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем буду хранить повеления Твои.
70 Ожирело сердце их, как тук; я же законом Твоим утешаюсь. Певец сравнивает поступки врагов со своими: разница большая. Он размышляет над тем, чтобы поступать праведно и утешается тем, что Бог его одобрит, если он будет поступать по правде его. Они только и делают, что сплетают дела лжи и всё больше покрывают совесть свою слоем непроницаемости.

118:71 Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим. Прохождение через страдания из-за неопытности - это путь приближения к Богу и познания блага от соблюдения заповедей Его. У певца есть теперь возможность сравнить, как он жил до познания путей Божьих и как можно жить, хотя Его путями

118:72 Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра.
У кого какие ценности в этом мире: кто-то гонится за сокровищами земными и личными удовольствиями. Певца же интересуют только духовные сокровища: познания Господа и от Господа.

118:73,74 Руки Твои сотворили меня и устроили меня;
Певец понимает, что если бы не Господь - не было бы на этом свете и его. Понятие о наличии рук у Бога - образное, так певец говорит о способности Бога творить.

вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.
74 Боящиеся Тебя увидят меня - и возрадуются, что я уповаю на слово Твое.
Зачем певцу нужно, чтобы Бог непременно научил его исполнять волю Свою? Для того, чтобы боящиеся Бога могли возрадоваться вместе с ним тому, что и он выбрал идти путём Бога. Верующие радуются, когда к Богу прилепляется больше и больше желающих идти к Нему.

118:75,76 Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня.
Певец понимает, что все его испытания и нынешние трудности - это справедливые последствия его непослушания Богу. Если бы не эти последствия, он бы так не смог прочувствовать преимущество Божьего пути жизни.

76 Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему.
В возможности извлекать уроки из своих ошибок- певец видит милость Бога к себе: ведь если бы Бог уничтожал сразу за согрешения, не было бы и возможности приобрести мудрость Его и научиться поступать правильно через опыт падений и подъёмов.

118:77 Да придет ко мне милосердие Твое, и я буду жить; ибо закон Твой - утешение мое.
Певец понимает, что его жизнь - в руках Господа, а не в его собственных. Поэтому глупо пренебрегать милосердием Бога, терпеливо ожидающим от служителей Своих осознания своих ошибок, и не исполнять заповеди Его.

118:78,79 Да будут постыжены гордые, ибо безвинно угнетают меня; я размышляю о повелениях Твоих.
79 Да обратятся ко мне боящиеся Тебя и знающие откровения Твои .
По-разному певец размышляет о противниках своих и о тех, кто так же, как и он, выбрали богобоязненность. Все противники будут постыжены Богом, а все богобоязненные люди станут единомышленниками ему и соратниками на пути к Богу и праведному образу жизни.

118:80 Да будет сердце мое непорочно в уставах Твоих, чтобы я не посрамился.
Певец допускает мысль о том, что весьма несложно пред Богом осрамиться, но не желает этого, ему стыдно пасть пред Богом своим.
И поскольку источник посрамления и падения пред Богом - это греховная внутренняя сущность человека и устремления его сердца, певец просит Бога сохранить его желания и устремления – непорочными.

118:81,82 Истаевает душа моя о спасении Твоем; уповаю на слово Твое.
82 Истаевают очи мои о слове Твоем; я говорю: когда Ты утешишь меня?
Певец не только сам в себе томится от ожидания помощи Божьей. Но и глазами он о слове Божьем томится: то есть, певец исследует слово Божье в поисках ответов на свои вопросы для того, чтобы утешиться.

118:83 Я стал, как мех в дыму, [но] уставов Твоих не забыл.
Дым оставляет след на мЕхе, также и испытания для певца не проходят бесследно, оставляя следы горечи. Однако никакие трудности не заставили его забыть Божьи уставы

118:84 Сколько дней раба Твоего? Когда произведешь суд над гонителями моими?
Терпеть трудности легче, если знать, когда им придёт конец, поэтому певец и желал бы знать – сколько же ему терпеть страдания?
Если терпеть в бесконечности - тогда проще просить у Бога смерти, избавляющей от любых трудностей.

118:85 Яму вырыли мне гордые, вопреки закону Твоему.
Певец понимает, что те, кто преследует его и желает уловить в свои сети - делают это вопреки воле Господа. Однако он понимает также и то, что самому ему не стоит уподобляться этому: как бы ни нарушали законы Бога остальные, поклонники Бога сами должны стараться не нарушать их.

118:86,87 Все заповеди Твои - истина;
Многие не верят в то, что истину возможно найти и в то, что абсолютной истины не существует. Но, определение истины, как видим, не очень сложное: всё, что говорит Бог - и есть истина. Слова всех остальных, вместе взятых - не есть истина. Только и всего.
Иисус также высказал эту мысль: слово Твоё - есть истина (Иоанн.17:17)
То есть, истину Бога можно отыскать только через исследование слова Бога.

несправедливо преследуют меня: помоги мне;
87 едва не погубили меня на земле, но я не оставил повелений Твоих.
Никакие преследования не отвлекают певца от мыслей о Боге и заповедях Его. Такое явление - в природе не частое: как правило, люди целиком поглощены своими личными проблемами, не оставляя места Богу даже в периоды благополучия, не то, что в периоды преследования. Все они думают не о том, как бы исполнить повеления Божьи. Но о том, как бы им получше устроиться в этой жизни.

118:88 По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих.
Певец понимает, что Бог не обязан с ним возиться, утешая и ободряя. Но просит о том, чтобы Бог смилостивился над ним и помог удержаться на плаву для того, чтобы ещё хотя бы какое-то время пребыть в исполнении заповедей Божьих и исправить всё, что было неправильно

118:89-91 На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах; 90 истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит.
91 По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе.
Певец признаёт, что всё в мироздании Творец соделал ради Себя и тщательно продумал всё, что соделал: любому Его замыслу надлежит исполниться, все принципы и заповеди Его - основа вечности для каждого, кто входит в планы Творца.

118:92 Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем.
Если бы у певца не было надежды, которую он черпал из слова Бога, то у него давно бы опустились руки и желание сопротивляться испытаниям. Надежда и уверенность в правоте слов Бога - помогает претерпевать все трудности, не согрешая.

118:93 Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня. Певец даёт самому себе установку на то, чтобы не забывать Того, Кто помогает ему черпать оптимизм. Собственный настрой или дух человеческий очень много значит для всех, кто желает выстоять в испытаниях и сохранить верность Богу: вместо нас Бог, к сожалению, наш путь не пройдёт.

118:94 Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих.
Почему певец уверен, что не принадлежит этому миру, но принадлежит Богу? Потому, что взыскал повелений Бога. Не имеется ввиду, что просто отыскал. А обрёл для себя смысл жизни в том, чтобы исполнять волю Бога.

118:95 Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить; [а] я углубляюсь в откровения Твои.
Певец практически не обращает внимания на то, что вокруг него куются злые замыслы: он увлечён желанием постичь смысл откровений Бога.
Сосредоточенность на Божьем помогает не переживать чрезмерно о собственных неприятностях.

118:96 Я видел предел всякого совершенства, [но] Твоя заповедь безмерно обширна.
Всё, что видит глаз человеческий - имеет ограниченны формы, размеры, качества и т.д., Однако певца поражает факт, что заповеди Божьи, Его принципы и намерения - границ не имеют: вовеки человек не остановится в приобретении познания Бога, вовеки будет оставаться некая незаконченность в познании Бога.

118:97 Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем. Причина тому, что певец считает себя Господним - вполне ясна: он любит всё, что касается Божьего. Для того, чтобы стать Божьим - не достаточно просто узнать заповеди его. Их нужно полюбить и сделать своими.

118:98 Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною.
Преимущество Божьих служителей в том, что они черпают мудрость у Владыки мироздания. Это значит, что никто из людей не может превзойти их в умении решать проблемы во благо своё, и что никто из врагов не может причинить им непоправимый ущерб.

118:99 Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих.
Ни один человеческий учитель не может сравниться в познаниях с тем, кому Учитель - Бог.

118:100 Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню. Известно, что мудрость, как правило, приходит с возрастом благодаря жизненному опыту и извлечению уроков из прожитых ошибок. Однако есть возможность стать мудрее старцев и быть мудрым смолоду: для этого достаточно в качестве своего руководства по жизни взять на вооружение заповеди Бога. В Божьем мире мудрость не будет зависеть от возраста: от малого до великого все будут знать Бога и путь праведности.

118:101 От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое;
Для того, чтобы быть мудрым - знаний от Бога не достаточно: нужно прилагать усилия для сознательного удерживания «ног своих» от похождений на злое.

118:102 от судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня.
Осваивая путь праведности Божией, певец принимает все последствия своих неправильных шагов - со смирением ученика, набивающего себе шишки и извлекающего положительные уроки.

118:103 Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим.
И здесь певец признаётся Богу в том, что всё, исходящее от Него - желанно для певца. Очень трудно научиться исполнять даже какую-то работу качественно, если она не нравится. Так же дело обстоит и с исполнением заповедей Бога: если не нравится жить по ним и сами они не нравятся, то исполнить их практически невозможно.

118:104 Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи.
Судя по всему, у певца была возможность пожать плоды лжи и сравнить их теми плодами, которые вырастали в результате исполнения повелений Бога. Певец ощутил большую разницу и, сделав выводы, пришёл к выводу, что путь лжи – ему не нравится и не подходит.

118:105 Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Человек, приходящий в мир, похож на того, кто в кромешной тьме пытается совершать какие-то действия ради себя и ближних. Но поскольку ничего не видит вокруг себя - постоянно натыкается на что-то сам или на него кто-то натыкается: жить в таких условиях бывает не только трудно, но и больно.
Певец же обрёл для себя светильник и теперь ему легко ориентироваться по жизни во тьме века сего: слово Божье, Его советы и указатели помогают певцу ориентироваться во благо себе и ближним.

118:106 Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню.
Он понимает важность обещания Богу: лучше не обещать, чем обещать и не исполнить.

118:107 Сильно угнетен я, Господи; оживи меня по слову Твоему.
Только Бог способен поднять мёртвого и дать дух жизни тому, кто совсем утратил интерес к ней: сам человек не сможет восстать из состояния поверженности и душевной угнетённости.

118:108 Благоволи же, Господи, принять добровольную жертву уст моих, и судам Твоим научи меня.
Певец понимает, что говорить с Господом - это великая честь для нечистого человека, ибо Бог вправе отказать человеку грешному в общении с Собой. Поэтому просит выслушать его и научить справедливым принципам Своим.

118:109 Душа моя непрестанно в руке моей, но закона Твоего не забываю. Певец осознаёт, что в принципе от него самого зависит, какие решения он станет принимать для того, чтобы поступать так или иначе.
Однако он не желает поступать по своему произволу: заповеди Бога всегда пред лицом его, поэтому и решения свои он желает корректировать по слову Бога.

118:110 Нечестивые поставили для меня сеть, но я не уклонился от повелений Твоих.
Нечестивые часто провоцируют служителей Бога нарушить Его заповеди. Но певец рад тому, что он смог избежать уловления в сети нечестивых и согрешения пред Богом своим.

118:111 Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего.
Певец понимает, что духовное наследие - не на несколько лет. Тем оно и ценно, что за него можно держаться, как за прочную скалу: оно не испарится и вовеки не исчезнет для тех, кто удостоился чести обрести его. Эта уверенность в незыблемости Божьего - верный повод для того, чтобы быть оптимистом

118:112 Я приклонил сердце мое к исполнению уставов Твоих навек, до конца.
Одного разума недостаточно для того, чтобы жить праведно: этот образ жизни должен быть желанным (нравиться сердцу). Если внутренняя сущность пронизана желанием исполнять волю Бога, то настрой разума поможет поддержать это желание до самой смерти и даже в вечности.

118:113 Вымыслы [человеческие] ненавижу, а закон Твой люблю. Правда человеческая не приносит блага - пользующимся ею. Кто прожил жизнь, ориентируясь на человеческие указатели, тот пришёл к выводу, что все они – обманчивы и долговременной пользы не приносят. Певцу это явление также стало известным, потому и пришёл он к правильному выводу о том, что законы Бога - единственные указатели по жизни, на которые имеет смысл ориентироваться.

118:114 Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю.
Как покрывало защищает от холода, щит - от ранений, так и слово Божье защищает от множества проблем - слышащего его.

118:115 Удалитесь от меня, беззаконные, и буду хранить заповеди Бога моего.
Часто наличие окружения беззаконных и необходимость жить в их среде провоцирует нарушение заповеди Бога: система этого мира многих валит на колени ради того, чтобы иметь возможность выжить.
В новом мире, когда Бог уберёт соблазны и окружение нечестивых - жить в воле Господа будет радостно и намного легче.

118:116 Укрепи меня по слову Твоему, и буду жить; не посрами меня в надежде моей;
Если исчезнет надежда на то, что хотя бы в конечном итоге - всё наладится и жизнь будет приносить радость - то не захочет жить ни один. Надежда на будущее - единственный спасительный якорь в этом веке для человека.

118:117 поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно.
Без духовной поддержки Бога, заверяющего в том, что все Его намерения исполнятся - невозможно выдержать трудности века сего и достичь спасения от греха и смерти. Если бы Бог не давал сил противостоять проблемам века сего и не искупил бы человечество кровью Христа Своего, то не было бы и надежды на спасение.

118:118 Всех, отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их - ложь.
Во времена псалмопевца, когда Бог вмешивался в дела Своего народа, можно было наблюдать картину справедливого возмездия нечестивым, нападающим несправедливо на праведников Его. Певец знал, о чём писал, наблюдая историю своего народа и низложения всех, кто пытался ему навредить.
Но со времени Нового Завета, когда Бог в ожидании и долготерпении доверил ученикам Христа исполнять миссию благовествования о возможном спасении в будущем - нечестивые даже могут процветать во зле (2Тим.3:13), а благочестивые будут гонимы несправедливо (2Тим.3:12). Поэтому в наши дни только глазами веры можно наблюдать картину низложения нечестивых в будущем, когда Бог наведёт порядок на земле

118:119 [Как] изгарь, отметаешь Ты всех нечестивых земли; потому я возлюбил откровения Твои.
Певец именно потому и возлюбил откровения Божьего пути, что и сам - против несправедливости на земле. Без веских на то оснований очень сложно возлюбить откровения Господа: нечестивый, например, не может их возлюбить, ибо согласно этим откровениям - у него нет будущего.

118:120 Трепещет от страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь. Бесстрашие - удел глупых. Очень здраво и правильно не желать попасть под осуждающую руку Божью, поэтому человек благоразумный и не безразличный к своему будущему - предпочитает учитывать требования Судьи всемогущего и не искушать Его нарушением заповедей Его, проверяя, накажет Он или нет. Он непременно накажет, если будет за что наказывать. Можно не сомневаться в этом.

118:121 Я совершал суд и правду; не предай меня гонителям моим.
Певец сам старался жить по справедливости и, зная, что Бог ценит всех, кто любит справедливость - просит обратить на это внимание и по возможности не допустить несправедливость по отношению к себе - со стороны преследующих его

118:122 Заступи раба Твоего ко благу [его], чтобы не угнетали меня гордые.
Бог всегда в состоянии помочь праведным Своим для того, чтобы жизнь их не была чрезмерно тяжела. И даже если Он не изменит их обстоятельства к лучшему, Бог всегда даст дополнительные силы праведнику, чтобы он смог выдержать натиск любых проблем (1 Кор.10:13)

118:123 Истаевают очи мои, ожидая спасения Твоего и слова правды Твоей.
Никто не говорит, что по одной только мольбе о спасении - Бог тотчас реагирует. Иногда спасения от стеснённых обстоятельств приходится ожидать долго и терпеливо, Бог знает, когда, кому и чем помочь, формируя в праведниках Своих те качества, которых им недостаёт.
Но певец не только о физическом спасении мечтает, он ожидает разъяснения от Бога всего, что происходит вокруг него: без понимания причин происходящего нелегко терпеть ожидание.

118:124 Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и уставам Твоим научи меня.
Милость Бога певец видит не в том, чтобы физически быть благополучным. А в том, чтобы понимать заповеди Божьи и путь Его.

118:125 Я раб Твой: вразуми меня, и познаю откровения Твои.
Певец считает себя рабом Бога, то есть тем, кто готов в точности и без промедления исполнить волю Его. Но для этого раб Бога должен понимать, что от него ожидает Бог: если он не вразумит рабов Своих, то и познать замысел Его невозможно. А в состоянии роботов - бездумно и без понимания причин подчиняться повелениям свыше - очень трудно научиться любить своего Хозяина. Оттого Бог и вразумляет рабов Своих, чтобы они имели Его в разуме, в понимании. А кто не стремится иметь Бога в разуме и не пытается понять Его - удел тех иметь извращённый ум, не способный делать правильные выводы (Римл.1:28)

118:126 Время Господу действовать: закон Твой разорили.
Раб Божий знает, что без причины Бог не вмешивается в ход событий на земле, ибо долготерпелив, и до тех пор, пока на земле законы его не попираются теми, кто обязан хранить их - Бог готов терпеть все безобразия на земле.
Но и Его долготерпению наступает конец: как только Бог видит, что закон Его попирается даже теми, кому он доверен - Бог начинает действовать.
Так происходило с Израилем (из-за Соломона разделилось гос-во), с Иудеей при первом разрушении храма (главы народа Его испортили закон Божий), при втором разрушении (после распятия Христа), та же участь ожидает и разорителей храма Бога, существующего на земле перед Армагеддоном (2Фессал.2:2-4, Откр. 11:1,2,13)

118:127 А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого.
Без любви к праведности невозможно стать праведником. Внутренняя сущность праведника и его духовное богатство - для певца намного ценнее материального богатства, ибо даёт жизнь владеющим им.

118:128 Все повеления Твои - все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу.
Для того, чтобы слушаться повелений Господа - нужно с ними быть внутреннее согласным, нужно взгляды Бога на всё - сделать и своими взглядами, как это сделал псалмопевец. Поэтому ему не нужно говорить, что лгать - это плохо: он возненавидел саму ложь, сам источник становящихся лжецами. А если ненавидеть ложь в принципе, то и лгать не захочется.

118:129,130 Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя.
130 Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых. хранит их душа моя.
Певец не перестаёт удивляться откровениям Бога, тем знаниям, которые помогают ему выживать в этом нечестивом веке и надеяться на будущее. У него есть причина хранить Божье ведение, как он сказал: Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых .
Только Бог может научить тому, как и на что ориентироваться в этой жизни, Его науки жизни освещают путь идущим по духовной тьме века сего. Однако не все видят свет Божий: люди, засорившие свой разум мудростью и знаниями века сего, считающие себя самих достаточно умными для того, чтобы слушать кого-то ещё - они неспособны заметить свет Божий, слишком простыми кажутся учения мудрости Божьей -для них.

118:131 Открываю уста мои и вздыхаю, ибо заповедей Твоих жажду.
Певец, открывая уста свои, желает говорить заповеди Божьи. Только, видимо, не всегда это у него выходит. Потому и вздыхает, что желание имеет - говорить заповедями Бога, а по факту - не всегда получается.

118:132 Призри на меня и помилуй меня, как поступаешь с любящими имя Твое.
Певец знаком с тем, что Бог милует знающих имя Его. Это - для тех, кто не считает, что у Бога должно быть личное имя.

118:133 Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию;
Певец понимает, что беззаконие очень легко завладевает любым человеком: греховная сущность - верный помощник в этом.
Но есть возможность защититься от дурного влияния беззакония: иметь крепкую веру в то, что, согласно слова Бога, беззакония - это плохо, что нужно стараться жить праведно, а Бог поможет справиться с искушениями человека согрешать.

118:134 избавь меня от угнетения человеческого, и буду хранить повеления Твои;
Давление насилия и угнетения иногда вынуждают человека поступать неправильно, но когда нет тяжких обстоятельств - не согрешать намного легче.

118:135 осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим.
Певец желал бы видеть сияние славы Господа, но не обязательно буквально: просвещение светом слова Его уже даёт понимание о славе Божьей, наученный путям Господним - всё равно, что видит Бога.

118:136 Из глаз моих текут потоки вод от того, что не хранят закона Твоего.
Певец сильно расстроен от того, что, как он ни старается, а у него не получается сохранять верность Богу во всей полноте и во всём.

118:137,138 Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои.
138 Откровения Твои, которые Ты заповедал, - правда и совершенная истина.
Это для тех, кто считает, что истину найти невозможно: исследуйте Писание, и Бог откроет истину Свою из слова Своего.

118:139 Ревность моя снедает меня, потому что мои враги забыли слова Твои.
Певцу не нравится, что враги его пренебрегают словом Бога. Значит, они из тех, кто раньше знал Его, иначе не было бы у них и возможности забыть слово Бога. То есть, враги певца - из Божьего народа. Так, увы, иногда случается: вспомним Давида и Саула.

118:140 Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его.
Чистота слова Божьего - в чистоте помыслов Его, не несёт оно коварства, не сеет раздоров, не провоцирует на зло - слушающих Его. Певцу по нраву такой путь жизни - в миролюбии и доброжелательности, какой гарантирует послушание слову Бога. Поэтому он и возлюбил именно то, что поможет ему научиться жить так и самому.

118:141 Мал я и презрен, [но] повелений Твоих не забываю.
Не высокого о себе мнения человек сей, однако малый, исполняющий повеления Господа, лучше великого, живущего в нечестии.

118:142 Правда Твоя - правда вечная.
Бог никогда не изменит Своё отношение ко злу: никогда, например, не разрешит воровать, лгать, хитрить, лукавить, жадничать, завидовать и т.д. Вовеки Его принципы - не изменятся, потому и есть смысл за них уцепиться, как за прочную непоколебимую неизменную скалу.

и закон Твой – истина
также для тех, кто не верит в возможность найти истину: она - в принципах Бога, в законах Его, исполнение которых обеспечит вечную гармонию живущим на Его земле.

118:143 Скорбь и горесть постигли меня; заповеди Твои - утешение мое. Нет никакой трудности, для которой бы у Бога не нашлось утешения. Всё проходит, самая трудная трудность однажды останется позади. И терпеть их придётся только до смерти. А знать, что есть у трудностей конец - утешительно весьма.

118:144 Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня, и буду жить.
Певец понимает, что своим умом не дойдёт до такого познания сути вещей, которое гарантировало бы ему жизнь вечную. Только Бог и может помочь в том, чтобы получить жизнеспасающие знания из слова Его.

118:145,146 Взываю всем сердцем [моим]: услышь меня, Господи, - и сохраню уставы Твои.
146 Призываю Тебя: спаси меня, и буду хранить откровения Твои.
Разума - недостаточно для того, чтобы обрести Господа и понять, в чём же помощь Его. Нужно ещё и сердце задействовать к сему: внутреннее желание найти ответы на все свои вопросы - поможет найти суть защиты Господней в веке этом

118:147 Предваряю рассвет и взываю; на слово Твое уповаю.
С раннего утра певец ищет Бога и понимает, что только Его слово сильно решить множество проблем человеческих

118:148 Очи мои предваряют [утреннюю] стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое.
Поэтому с раннего утра, ещё до восхода солнца певец ищет ответы на свои вопросы в священных Писаниях. Такое рвение в желании найти решения - не останутся безрезультатными, кто ищет их в слове Божьем, тот и находит. Кто ищет где-то в иных источниках - то нет гарантии, что решения принесут пользу

118:149,150 Услышь голос мой по милости Твоей, Господи; по суду Твоему оживи меня.
150 Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего. Когда опасность особенно близка - очень важно искать помощи у Бога и ответов на свои вопросы, как же поступить, чтобы миновать опасность?
Все, кто лукавит - хитростью решает свои дела, причиняя вред ближним своим - относятся к беззаконникам. Даже если они в среде народа Бога находятся

118:151 Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои - истина.
Не нужно громко кричать Богу, чтобы он услышал: даже шёпот Анны у алтаря - Бог услышал, настолько близок Он к тем, к кому благоволит душа Его.

118:152 Издавна узнал я об откровениях Твоих, что Ты утвердил их на веки.
Певец, хотя и издавна знает об откровениях Бога, тем не менее, всё время просит научить им: не сразу и не с первого слова они запоминаются, не то, что исполняются. И певец рад, что в вечности переучиваться не придётся: то, чему он научится сейчас - пригодится и в вечности, ибо Бог не станет менять Своих законов.

118:153 Воззри на бедствие мое и избавь меня, ибо я не забываю закона Твоего.
Кто не забывает закона Бога, у того есть хотя бы какое-то основание просить Бога о помощи и надеяться на то, что Он пожелает помочь.

118:154 Вступись в дело мое и защити меня; по слову Твоему оживи меня. Слово Бога способно оживить и вселить оптимизм даже мёртвому духом, утратившему интерес к жизни. Единственное, что нужно для этого, например, сегодня - так это читать слово Божье и размышлять над ним.

118:155 Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут. Кто не ищет уставов Бога и не желает даже интересоваться требованиями Его к человечеству, тому не приходится надеяться на спасение от греха и смерти, даже если они всю жизнь весьма благополучны с точки зрения мира сего.

118:156 Много щедрот Твоих, Господи; по суду Твоему оживи меня.
Певец надеется на то, что если Бог станет справедливо оценивать его ситуацию, то оживит его: для такой уверенности нужны основания, кто не ведёт праведный образ жизни, тому и просить у Бога справедливого суда для себя - опасно.

118:157 Много у меня гонителей и врагов, [но] от откровений Твоих я не удаляюсь.
Ничто не отвлекает певца от того, чтобы исследовать откровения Бога: никакие гонения его не омрачают настолько, чтобы ему не было дела до слова Божьего

118:158 Вижу отступников, и сокрушаюсь, ибо они не хранят слова Твоего. Отступники - это те, кто отступили от Бога и перестали исполнять слово Его. Значит, было в истории их жизни и время, когда они приступали к Богу. Если кто-то, узнав требования Бога, решил им не подчиняться, то есть повод для сокрушения по ним: одно дело, когда человек не знает ни Бога, ни уставов его. И совсем другое дело, когда он сознательно выбирает уход от Божьего образа жизни.

118:159 Зри, как я люблю повеления Твои; по милости Твоей, Господи, оживи меня.
Певец желает, чтобы Бог обратил внимание на то, как он любит исполнять волю Его. Это нормально - желать, чтобы добрые дела были замечены теми, для кого они совершаются. Любовь к Божьему образу жизни - веское основание надеяться на то, что Бог непременно обратит внимание на любящего Его и даст облегчение - ищущим его у Бога.

118:160 Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.
Певец верит, что слово Бога - это скала, что оно неизменно в вечности, что нормы добра и зла Бог вовеки не переменит. Бог никогда и никому не позволит, например, ни лгать, ни красть, ни злословить и т.д. – во всей вечности образ сущности праведности Его не изменится.

118:161 Князья гонят меня безвинно, но сердце мое боится слова Твоего.
Певец и не обижается на несправедливых гонителей своих, главное для него – не опуститься до того, чтобы из-за них нарушить заповеди Божьи. Никто и ничто не должно завладеть им настолько, чтобы певец перестал бояться нарушить слово Бога: здравый страх улететь в обрыв и погибнуть помогает не подходить близко к краю пропасти. Так и богобоязненность помогает не подходить близко к «местам», где есть хоть малейший риск согрешить.

118:162 Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль.
Слово Божье для певца значит намного больше, чем материальная прибыль: оно даёт жизнь, а прибыль, увы, не может не только дать жизнь, но и продлить её.

118:163 Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; закон же Твой люблю.
Как видим, просто не лгать - недостаточно для того, кто любит Бога и правду его. Божий поклонник ненавидит саму ложь, поэтому ему и не лгать легко.

118:164 Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей.
Семикратно - это не граница количеству прославления Бога. Семикратно - это просто много и постоянно, ибо Бога всегда есть за что благодарить в течение дня, и не единожды

118:165 Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения.
Кто любит Бога, тот не преткнётся ни на каком событии, ни на чьих поступках, ни на своих трудностях - до того, чтобы перестать доверять Богу и разочароваться в Нём. Любящий Бога всегда знает: что бы ни происходило вокруг, как бы ни вели себя верующие или неверующие, как бы трудности века сего ни выбивали почву из под ног - Бог тут ни при чём, на Него и слово Его всегда можно опереться, как на скалу, которая вовеки не поколеблется и поэтому - поможет устоять в самых чудовищных «колебаниях» почвы под ногами.

118:166 Уповаю на спасение Твое, Господи, и заповеди Твои исполняю.
Певец не просто сидит себе и уповает на спасение Бога, не имея на то никаких оснований. Он исполняет заповеди Его, потому и основания надежды его на спасение - крепки.

118:167 Душа моя хранит откровения Твои, и я люблю их крепко. Внутренней сущностью певец - с Богом, Божья точка зрения - стала его точкой зрения и опорой в жизни, он хранит в себе Божьи откровения потому, что любит их. Всё, что не любо - ни хранить, ни ценить, ни беречь невозможно.

118:168 Храню повеления Твои и откровения Твои, ибо все пути мои пред Тобою.
Певец понимает, что не сможет утаиться пред Богом своим ни в чём, поэтому и не видит смысла в том, чтобы делать это. Он надеется, что Бог, видя его старания в сохранении повелений Божьих - сможет по справедливости оценить все усилия его в желании жить праведно.

118:169,170 Да приблизится вопль мой пред лице Твое, Господи; по слову Твоему вразуми меня.
170 Да придет моление мое пред лице Твое; по слову Твоему избавь меня.
В тяжкие минуты, когда невозможно удержать вопль отчаяния в себе, певец направляет его к Богу и желает вразумления по слову Божьему независимо от того, каким может быть результат: не желает певец поступать иначе, чем велит Бог, как бы ни приходилось ему в жизни тяжко.

118:171 Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим.
Не раньше, не позже уста певца смогут произнести хвалу Богу - а только после того, как Бог научит его. Иначе не сможет он узнать, за что же Бог достоин принять и честь, и хвалу и славу. А хвалить без причины и без оснований - это лесть, Богу не угодная.

118:172 Язык мой возгласит слово Твое, ибо все заповеди Твои праведны. Певец готов возглашать заповеди Божьи повсюду, ибо только в них - правда, и от соблюдения их - польза человеку.

118:173 Да будет рука Твоя в помощь мне, ибо я повеления Твои избрал. Тот, кто сделал выбор в пользу Божьего пути жизни - может надеяться на мудрое руководство Бога: Он берёт за руку каждого, кто доверяется Ему, и ведёт ко спасению через всю жизнь века сего.

118:174 Жажду спасения Твоего, Господи, и закон Твой - утешение мое. Певец не просто интересуется периодически смыслом Божьих заповедей, он жаждет понимания их, ибо чрез понимание воли Бога - и спасение возможно. Когда закон Бога начинает быть утешением в этой жизни, тогда можно считать, что Бог указал путь спасения

118:175 Да живет душа моя и славит Тебя, и суды Твои да помогут мне. Певец любит жизнь даже в своих обстоятельствах, о которых он сетует Богу. Он понимает, что в конечном итоге справедливость Бога восторжествует, и понимание этого помогают ему терпеть несправедливость.

118:176 Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего, ибо я заповедей Твоих не забыл.
И хотя на данный момент певец не видит выхода из своего положения, не может пока что найти правильного решения - он верит, что Бог обязательно укажет путь овце Своей, заблудившейся в проблемах этого мира, и выведет из них. Почему он в это верит? Потому, что делает в своих обстоятельствах всё возможное, чтобы не нарушать заповедей Бога своего. Иначе - какая же он овца Божья, если по-своему поступать станет?

118 псалом давида читать. Псалтырь. Дни особого поминовения усопших в Православии

Псалом 118 — толкование

Значение Закона в псалме 118

Текст на русском языке псалма 118 царя Давида

Псалом 118 — толкование

Значение Закона в псалме 118

Текст на русском языке псалма 118 царя Давида

Толкование Псалма 118

Еще на эту тему:

Другие статьи: